故圣人不以行求名出自《淮南子 · 诠言训》，故圣人不以行求名的作者是：刘安。
故圣人不以行求名是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
故圣人不以行求名的释义是：故圣人不以行求名：因此，圣人不会通过自己的行为去追求名声。
故圣人不以行求名是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
故圣人不以行求名的拼音读音是：gù shèng rén bù yǐ xíng qiú míng。
故圣人不以行求名是《淮南子 · 诠言训》的第415句。
故圣人不以行求名的上半句是：而可以离害。
故圣人不以行求名的下半句是：不以智见誉。
故圣人不以行求名的全句是：为善则观，为不善则议；观则生贵，议则生患。故道术不可以进而求名，而 可以退而修身；不可以得利，而可以离害。故圣人不以行求名，不以智见誉。法 修自然，己无所与。虑不胜数，行不胜德，事不胜道。为者有不成，求者有不得。 人有穷而道无不通，与道争则凶。故《诗》曰：“弗识弗知，顺帝之则。”有智 而无为，与无智者同道；有能而无事，与无能者同德。其智也，告之者至，然后 觉其动也；使之者至，然后觉其为也。有智若无智，有能若无能，道理为正也。 故功盖天下，不施其美；泽及后世，不有其名。道理通而人伪灭也。
为善则观，为不善则议；观则生贵，议则生患。故道术不可以进而求名，而 可以退而修身；不可以得利，而可以离害。故圣人不以行求名，不以智见誉。法 修自然，己无所与。虑不胜数，行不胜德，事不胜道。为者有不成，求者有不得。 人有穷而道无不通，与道争则凶。故《诗》曰：“弗识弗知，顺帝之则。”有智 而无为，与无智者同道；有能而无事，与无能者同德。其智也，告之者至，然后 觉其动也；使之者至，然后觉其为也。有智若无智，有能若无能，道理为正也。 故功盖天下，不施其美；泽及后世，不有其名。道理通而人伪灭也。 的上一句是：故治未固于不乱，而事为治者，必危；行未固于无非，而急求名者，必挫也