所以禁暴讨乱也出自《淮南子 · 兵略训》，所以禁暴讨乱也的作者是：刘安。
所以禁暴讨乱也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
所以禁暴讨乱也的释义是：所以禁暴讨乱也，意为因此禁止暴虐，讨伐叛乱。
所以禁暴讨乱也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
所以禁暴讨乱也的拼音读音是：suǒ yǐ jìn bào tǎo luàn yě。
所以禁暴讨乱也是《淮南子 · 兵略训》的第57句。
所以禁暴讨乱也的上半句是：
夫兵者。
所以禁暴讨乱也的下半句是：炎帝为火灾。
所以禁暴讨乱也的全句是：夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝禽之；共工为水害，故颛顼 诛之。教之以道，导之以德而不听，则临之以威武；临之威武而不从，则制之以 兵革。故圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。杀无辜之民，而 养无义之君，害莫大焉；殚天下之财，而澹一人之欲，祸莫深焉。使夏桀、殷纣 有害于民而立被其患，不至于为炮烙；晋厉、宋康行一不义而身死国亡，不至于 侵夺为暴。此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓，肆一人之 邪，而长海内之祸，此大伦之所不取也。所为立君者，以禁暴讨乱也。今乘万民 之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除！夫畜池鱼者必去猵獭，养禽兽者 必去豺狼，又况治人乎！
夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝禽之；共工为水害，故颛顼 诛之。教之以道，导之以德而不听，则临之以威武；临之威武而不从，则制之以 兵革。故圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。杀无辜之民，而 养无义之君，害莫大焉；殚天下之财，而澹一人之欲，祸莫深焉。使夏桀、殷纣 有害于民而立被其患，不至于为炮烙；晋厉、宋康行一不义而身死国亡，不至于 侵夺为暴。此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓，肆一人之 邪，而长海内之祸，此大伦之所不取也。所为立君者，以禁暴讨乱也。今乘万民 之力，而反为残贼，是