所谓庙战者出自《淮南子 · 兵略训》，所谓庙战者的作者是：刘安。
所谓庙战者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
所谓庙战者的释义是：所谓庙战者，是指在国家政治决策阶段，通过庙堂之上的讨论和决策来决定战争的大致方针和战略。这里的“庙”指的是朝廷、庙堂，即国家最高决策机构；“战”指的是战争。因此，“庙战者”即指在朝廷中进行的关于战争决策的活动。
所谓庙战者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
所谓庙战者的拼音读音是：suǒ wèi miào zhàn zhě。
所谓庙战者是《淮南子 · 兵略训》的第255句。
所谓庙战者的上半句是：神化者王。
所谓庙战者的下半句是：法天道也。
所谓庙战者的全句是：夫圆者，天也；方者，地也。天圆而无端，故不可得而观；地方而无垠，故 莫能窥其门。天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。凡物有 朕，唯道无朕。所以无朕者，以其无常形势也。轮转而无穷，象日月之运行，若 春秋有代谢，若日月有昼夜，终而复始，明而复晦，莫能得其纪。制刑而无刑， 故功可成；物物而不物，故胜而不屈。刑，兵之极也，至于无刑，可谓极之矣。 是故大兵无创，与鬼神通，五兵不厉，天下莫之敢当。建鼓不出库，诸侯莫不忄 忄夌沮胆其处。故庙战者帝，神化者王。所谓庙战者，法天道也；神化者，法 四时也。修政于境内，而远方慕其德；制胜于未战，而诸侯服其威。内政治也。
夫圆者，天也；方者，地也。天圆而无端，故不可得而观；地方而无垠，故 莫能窥其门。天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。凡物有 朕，唯道无朕。所以无朕者，以其无常形势也。轮转而无穷，象日月之运行，若 春秋有代谢，若日月有昼夜，终而复始，明而复晦，莫能得其纪。制刑而无刑， 故功可成；物物而不物，故胜而不屈。刑，兵之极也，至于无刑，可谓极之矣。 是故大兵无创，与鬼神通，五兵不厉，天下莫之敢当。建鼓不出库，诸侯莫不忄