是犹以火救火出自《淮南子 · 兵略训》，是犹以火救火的作者是：刘安。
是犹以火救火是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
是犹以火救火的释义是：以火救火，比喻用错误的方法去消除错误，结果反而使错误扩大。
是犹以火救火是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
是犹以火救火的拼音读音是：shì yóu yǐ huǒ jiù huǒ。
是犹以火救火是《淮南子 · 兵略训》的第1445句。
是犹以火救火的上半句是：而攻人之乱。
是犹以火救火的下半句是：以水应水也。
是犹以火救火的全句是：盖闻善用兵者，必先修诸己，而后求诸人；先为不可胜，而后求胜；修己于 人，求胜于敌。己未能治也，而攻人之乱，是犹以火救火，以水应水也。何所能 制！今使陶人化而为埴，则不能成盆盎；工女化而为丝，则不能织文锦。同莫足 以相治也，故以异为奇。两爵相与斗，未有死者也；鹯鹰至，则为之解， 以其异 类也。故静为躁奇，治为乱奇，饱为饥奇，佚为劳奇。奇正之相应，若水火金木 之代为雌雄也。善用兵者持五杀以应，故能全其胜；拙者处五死以贪，故动而为 人禽。兵贵谋之不测也，形之隐匿也。出于不意，不可以设备也。谋见则穷，形 见则制。

盖闻善用兵者，必先修诸己，而后求诸人；先为不可胜，而后求胜；修己于 人，求胜于敌。己未能治也，而攻人之乱，是犹以火救火，以水应水也。何所能 制！今使陶人化而为埴，则不能成盆盎；工女化而为丝，则不能织文锦。同莫足 以相治也，故以异为奇。两爵相与斗，未有死者也；鹯鹰至，则为之解， 以其异 类也。故静为躁奇，治为乱奇，饱为饥奇，佚为劳奇。奇正之相应，若水火金木 之代为雌雄也。善用兵者持五杀以应，故能全其胜；拙者处五死以贪，故动而为 人禽。兵贵谋之不测也，形之隐匿也。出于不意，不可以设备也。谋见则穷，形 见则制。 的上一句是：将者必有三隧、四义、五行、十守。所谓三隧者，上知天道，下习地形，中 察人情。所谓四义者，









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