故玉在山而草木润出自《淮南子 · 说山训》，故玉在山而草木润的作者是：刘安。
故玉在山而草木润是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
故玉在山而草木润的释义是：玉石藏于山中，山中的草木因此得到滋润。这句话比喻有德行的人或事物，能够使周围的人或事物受益。
故玉在山而草木润是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
故玉在山而草木润的拼音读音是：gù yù zài shān ér cǎo mù rùn。
故玉在山而草木润是《淮南子 · 说山训》的第61句。
故玉在山而草木润的上半句是：而文君垂泣。
故玉在山而草木润的下半句是：渊生珠而岸不枯。
故玉在山而草木润的全句是：人不小学，不大迷；不小慧，不大愚。人莫鉴于沫雨，而鉴于澄水者，以其 休止不荡也。詹公之钓，千岁之鲤不能避；曾子攀柩车，引楯者为之止也；老母 行歌而动申喜，精之至也；瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听；伯牙鼓琴，驷马仰秣；介子 歌龙蛇，而文君垂泣。故玉在山而草木润，渊生珠而岸不枯。螾无筋骨之强， 爪牙之利，上食晞堁，下饮黄泉，用心一也。清之为明，杯水见眸子；浊之为 暗，河水不见太山。视日者眩，听雷者聋；人无为则治，有为则伤。无为而治者， 载无也；为者，不能有也；不能无为者，不能有为也。人无言而神，有言则伤。 无言而神者载无，有言则伤其神。之神者，鼻之所以息，耳之所以听，终以其无 用者为用矣。

人不小学，不大迷；不小慧，不大愚。人莫鉴于沫雨，而鉴于澄水者，以其 休止不荡也。詹公之钓，千岁之鲤不能避；曾子攀柩车，引楯者为之止也；老母 行歌而动申喜，精之至也；瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听；伯牙鼓琴，驷马仰秣；介子 歌龙蛇，而文君垂泣。故玉在山而草木润，渊生珠而岸不枯。螾无筋骨之强， 爪牙之利，上食晞堁，下饮黄泉，用心一也。清之为明，杯水见眸子；浊之为 暗，河水不见太山。视日者眩，听雷者聋；人无为则治，有为则伤。无为而治者， 载无也；为者，不能有也；不能









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