待其止而能有濡出自《淮南子 · 说山训》，待其止而能有濡的作者是：刘安。
待其止而能有濡是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
待其止而能有濡的释义是：待其止而能有濡：等待它的停止，然后能够有湿润。意指在适当的时候给予帮助或关怀。
待其止而能有濡是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
待其止而能有濡的拼音读音是：dài qí zhǐ ér néng yǒu rú。
待其止而能有濡是《淮南子 · 说山训》的第670句。
待其止而能有濡的上半句是：雨之集无能沾。
待其止而能有濡的下半句是：矢之发无能。
待其止而能有濡的全句是：寒不能生寒，热不能生热；不寒不热，能生寒热。故有形出于无形，未有天 地能生天地者也，至深微广大矣！雨之集无能沾，待其止而能有濡；矢之发无能 贯，待其止而能有穿。唯止能止众止。因高而为台，就下而为池，各就其势，不 敢更为。圣人用物，若用朱丝约刍狗，若为土龙以求雨。刍狗待之而求福，土龙 待之而得食。鲁人身善制冠，妻善织履，往徙于越而大困穷，以其所修而游不用 之乡。譬若树荷山上，而畜火井中。操钓上山，揭斧入渊，欲得所求，难也。方 车而庶越，乘桴而入胡，欲无穷，不可得也。楚王有白蝯，王自射之，则搏 矢而熙；使养由基射之，始调弓矫矢，未发而蝯拥柱号矣，有先中中者也。
寒不能生寒，热不能生热；不寒不热，能生寒热。故有形出于无形，未有天 地能生天地者也，至深微广大矣！雨之集无能沾，待其止而能有濡；矢之发无能 贯，待其止而能有穿。唯止能止众止。因高而为台，就下而为池，各就其势，不 敢更为。圣人用物，若用朱丝约刍狗，若为土龙以求雨。刍狗待之而求福，土龙 待之而得食。鲁人身善制冠，妻善织履，往徙于越而大困穷，以其所修而游不用 之乡。譬若树荷山上，而畜火井中。操钓上山，揭斧入渊，欲得所求，难也。方 车而庶越，乘桴而入胡，欲无穷，不可得也。楚王有白蝯，王自射之，则搏 矢而熙；使养由