有相马而失马者出自《淮南子 · 说山训》，有相马而失马者的作者是：刘安。
有相马而失马者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
有相马而失马者的释义是：有相马而失马者，指的是那些虽然擅长相马，但却因为某种原因而失去了马匹。这里的“相马”比喻为判断人或事物能力很强，而“失马”则是指实际上没有得到应有的结果或利益。这句诗反映了在某些情况下，尽管具备判断的能力，却可能因为其他因素导致预期目标的落空。
有相马而失马者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
有相马而失马者的拼音读音是：yǒu xiāng mǎ ér shī mǎ zhě。
有相马而失马者是《淮南子 · 说山训》的第952句。
有相马而失马者的上半句是：故人莫恶于无常行。
有相马而失马者的下半句是：然良马犹在相之中。
有相马而失马者的全句是：为鱼德者，非挈而入渊；为蝯赐者，非负而缘木。纵之其所而已。貂裘而 杂，不若狐裘而粹，故人莫恶于无常行。有相马而失马者，然良马犹在相之中。 今人放烧，或操火往益之，或接水往救之，两者皆未有功，而怨德相去亦远矣。 郢人有买屋栋者，求大三围之木，而人予车毂，跪而度之，巨虽可，而修不足。 遽伯玉以德化，公孙鞅以刑罪，所极一也。病者寝席，医之用针石，巫之用糈藉， 所以救钧也。狸头愈鼠，鸡头已瘘，虻散积血，斫木愈龋，此类之推者也。膏之 杀鳖，鹊矢中猬，烂灰生蝇，漆见蟹而不干，此类之不推者也。推与不推，若非 而是，若是而非，孰能通其微！
为鱼德者，非挈而入渊；为蝯赐者，非负而缘木。纵之其所而已。貂裘而 杂，不若狐裘而粹，故人莫恶于无常行。有相马而失马者，然良马犹在相之中。 今人放烧，或操火往益之，或接水往救之，两者皆未有功，而怨德相去亦远矣。 郢人有买屋栋者，求大三围之木，而人予车毂，跪而度之，巨虽可，而修不足。 遽伯玉以德化，公孙鞅以刑罪，所极一也。病者寝席，医之用针石，巫之用糈藉， 所以救钧也。狸