其自养不勃出自《淮南子 · 人间训 》，其自养不勃的作者是：刘安。
其自养不勃是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
其自养不勃的释义是：“其自养不勃”中的“其”指的是某个主体，而“自养不勃”则表示这个主体在自我修养上并不张扬，不追求浮华的外表，强调内在的修养和淡泊的心态。简而言之，即指其人性格淡泊，不追求虚荣的外表。
其自养不勃是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
其自养不勃的拼音读音是：qí zì yǎng bù bó。
其自养不勃是《淮南子 · 人间训 》的第6句。
其自养不勃的上半句是：知人之性。
其自养不勃的下半句是：知事之制。
其自养不勃的全句是：清净恬愉，人之性也；仪表规矩，事之制也。知人之性，其自养不勃，知事之制，其举错不惑。发一端，散无竟，周八极，总一管，谓之心。见本而知末， 观指而睹归，执一而应万，握要而治详，谓之术。居知所为，行智所之，事智所秉，动智所由，谓之道。道者，置之前而不挚，错之后而不轩，内之寻常而 不塞，布之天下而不窕。是故使人高贤称誉己者，心之力也；使人卑下诽谤己者， 心之罪也。夫言出于口者，不可止于人；行发于迩者，不可禁于远。事者，难成而易败也；名者，难立而易废也。千里之堤，以蝼蚁之穴漏；百寻之屋，以突隙之烟焚。《尧戒》曰：“战战栗栗，日慎一日。”人莫蹪于山，而蹪于蛭。” 是故人皆轻小害，易微事，以多悔。患至而多后忧之，是犹病者已惓而索良医也。 虽有扁鹊、俞跗之巧，犹不能生也。
清净恬愉，人之性也；仪表规矩，事之制也。知人之性，其自养不勃，知事之制，其举错不惑。发一端，散无竟，周八极，总一管，谓之心。见本而知末， 观指而睹归，执一而应万，握要而治详，谓之术。居知所为，行智所之，事智所秉，动智所由，谓之道。道者，置之前而不挚，错之后而不轩，内之寻常而 不塞，布之天下而不窕。是故使人高贤称誉己者，心之力也；使人卑下诽谤己者， 心之罪也。夫言出于口