而用咎犯之谋出自《淮南子 · 人间训 》,而用咎犯之谋的作者是:刘安。
而用咎犯之谋是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。
而用咎犯之谋的释义是:而用咎犯之谋:指采用咎犯的计谋,咎犯是春秋时期晋国的大夫,以智谋著称。此处表示采纳类似咎犯那样的智谋或策略。
而用咎犯之谋是汉代诗人刘安的作品,风格是:文。
而用咎犯之谋的拼音读音是:ér yòng jiù fàn zhī móu。
而用咎犯之谋是《淮南子 · 人间训 》的第678句。
而用咎犯之谋的上半句是:于是不听雍季之计。
而用咎犯之谋的下半句是:与楚。
而用咎犯之谋的全句是:故义者,天下之所赏也。百言百当,不如择趋而审行也。或无功而先举,或 有功而后赏。何以明之?昔晋文公将与楚战城濮,问于咎犯曰:“为奈何?”咎犯曰:“仁义之事,君子不厌忠信;战陈之事,不厌诈伪。君其诈之而已矣。” 辞咎犯,问雍季。雍季对曰:“焚林而猎,愈多得兽,后必无兽。以诈伪遇人,虽愈利,后无复。君其正之而已矣。”于是不听雍季之计,而用咎犯之谋。与楚 人战,大破之。还归赏有功者,先雍季而后咎犯。左右曰:“城濮之战,咎犯之谋也,君行赏先雍季何也?”文公曰:“咎犯之言,一时之权也;雍季之言,万 世之利也。吾岂可以先一时之权,而后万世之利哉?”
故义者,天下之所赏也。百言百当,不如择趋而审行也。或无功而先举,或 有功而后赏。何以明之?昔晋文公将与楚战城濮,问于咎犯曰:“为奈何?”咎犯曰:“仁义之事,君子不厌忠信;战陈之事,不厌诈伪。君其诈之而已矣。” 辞咎犯,问雍季。雍季对曰:“焚林而猎,愈多得兽,后必无兽。以诈伪遇人,虽愈利,后无复。君其正之而已矣。”于是不听雍季之计,而用咎犯之谋。与楚 人战,大破之。还归赏有功者,先雍季而后咎犯。左右曰:“城濮之战,咎犯之谋也,君行赏先雍季何也?”文公曰:“咎犯之言,一时之权也;雍季之言,万 世之利也。吾岂可以先一时之权,而