见其本而知其末也出自《淮南子 · 人间训 》，见其本而知其末也的作者是：刘安。
见其本而知其末也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
见其本而知其末也的释义是：见其本而知其末也，意为通过观察事物的根本，就能推断出其末尾或结果。
见其本而知其末也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
见其本而知其末也的拼音读音是：jiàn qí běn ér zhī qí mò yě。
见其本而知其末也是《淮南子 · 人间训 》的第882句。
见其本而知其末也的上半句是：得地不取者。
见其本而知其末也的下半句是：
秦穆公使孟盟举兵袭郑。
见其本而知其末也的全句是：贤主不苟得，忠臣不苟利。何以明之？中行穆伯攻鼓，弗能下。餽闻伦曰： “鼓之啬夫，闻伦知之。请无罢武大夫，而鼓可得也。”穆伯弗应。左右曰：“ 不折一戟，不伤一卒，而鼓可得也。君奚为弗使？”穆伯曰：“闻伦为人，佞而不仁。若使闻伦下之，吾可以勿赏乎？若赏之，是赏佞人。佞人得志，是使晋国 之武，舍仁而从佞。虽得鼓，将何所用之！”攻城者，欲以广地也，得地不取者， 见其本而知其末也。
贤主不苟得，忠臣不苟利。何以明之？中行穆伯攻鼓，弗能下。餽闻伦曰： “鼓之啬夫，闻伦知之。请无罢武大夫，而鼓可得也。”穆伯弗应。左右曰：“ 不折一戟，不伤一卒，而鼓可得也。君奚为弗使？”穆伯曰：“闻伦为人，佞而不仁。若使闻伦下之，吾可以勿赏乎？若赏之，是赏佞人。佞人得志，是使晋国 之武，舍仁而从佞。虽得鼓，将何所用之！”攻城者，欲以广地也，得地不取者， 见其本而知其末也。 的上一句是：或有罪而可赏也，或有功而可罪也。西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库 无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“ 翟璜任子治邺，而大乱。子能道则可，不能，将加诛于子！”西门豹曰：“臣闻 王主富民，霸主富武，亡国富库。今王欲为霸王者也，臣故稸积于民。君以为 不然