人能由昭昭于冥冥出自《淮南子 · 人间训 》，人能由昭昭于冥冥的作者是：刘安。
人能由昭昭于冥冥是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
人能由昭昭于冥冥的释义是：人能由昭昭于冥冥：指人能够在光明与黑暗之间自由转换，既能在明白清楚的时候洞察事物，也能在昏暗不明的时候领悟道理。
人能由昭昭于冥冥是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
人能由昭昭于冥冥的拼音读音是：rén néng yóu zhāo zhāo yú míng míng。
人能由昭昭于冥冥是《淮南子 · 人间训 》的第1451句。
人能由昭昭于冥冥的上半句是：其所论未之究者也。
人能由昭昭于冥冥的下半句是：则几于道矣。
人能由昭昭于冥冥的全句是：秦牛缺径于山中，而遇盗。夺之车马，解其橐笥，拖其衣被，盗还反顾之， 无惧色忧志，欢然有以处得也。盗遂问之曰：“吾夺子财货，劫子以刀，而志不 动，何也？”秦牛缺曰：“车马所以载身也，衣服所以掩形也，圣人不以所养害 其养。”盗相视而笑曰：“夫不以欲伤生，不以利累形者，世之圣人也。以此而 见王者，必且以我为事也。”还反杀之。此能以知知矣，而未能以知不知也。能 勇于敢，而未能勇于不敢也。凡有道者，应卒而不乏，遭难而能免，故天下贵之。 今知所以自行也，而未知所以为人行也。其所论未之究者也。人能由昭昭于冥冥， 则几于道矣。《诗》曰：“人亦有言，无哲不愚。”此之谓也。

秦牛缺径于山中，而遇盗。夺之车马，解其橐笥，拖其衣被，盗还反顾之， 无惧色忧志，欢然有以处得也。盗遂问之曰：“吾夺子财货，劫子以刀，而志不 动，何也？”秦牛缺曰：“车马所以载身也，衣服所以掩形也，圣人不以所养害 其养。”盗相视而笑曰：“夫不以欲伤生，不以利累形者，世之圣人也。以此而 见王者，必且以我为事也。”还反杀之。此能以知知矣，而未能以知不知也。能 勇于敢，而未能勇于不敢也。凡有道者，应卒而不乏，遭难而能免，故天下贵之。 今









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