吕望鼓刀而入周出自《淮南子 · 修务训》，吕望鼓刀而入周的作者是：刘安。
吕望鼓刀而入周是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
吕望鼓刀而入周的释义是：吕望鼓刀而入周：指吕望（即姜子牙）在未遇明主前，以卖酒为生，后因周文王发现其才能，被召入周朝，助周灭商。这里的“鼓刀”是指吕望以卖酒为业，用鼓刀（即敲击酒桶）来吸引顾客。这句诗用来比喻有才能的人虽出身贫贱，但终能遇到明主，得到重用。
吕望鼓刀而入周是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
吕望鼓刀而入周的拼音读音是：lǚ wàng gǔ dāo ér rù zhōu。
吕望鼓刀而入周是《淮南子 · 修务训》的第136句。
吕望鼓刀而入周的上半句是：则伊尹负鼎而干汤。
吕望鼓刀而入周的下半句是：百里奚转鬻。
吕望鼓刀而入周的全句是：且古之立帝王者，非以奉养其欲也；圣人践位者，非以逸乐其身也。为天下 强掩弱，众暴寡，诈欺愚，勇侵怯，怀知而不以相教，积财而不以相分，故立天 子以齐一之。为一人聪明而不足以遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。绝国殊俗、 僻远幽间之处，不能被德承泽，故立诸侯以教诲之。是以地无不任，时无不应， 官无隐事，国无遗利。所以衣寒食饥，养老弱而息劳倦也。若以布衣徒步之人观 之，则伊尹负鼎而干汤，吕望鼓刀而入周，百里奚转鬻，管仲束缚，孔子无黔■， 墨子无暖席。是以圣人不高山，不广河，蒙耻辱以干世主，非以贪禄慕位，欲事 起天下利，而除万民之害。盖闻传书曰：“神农憔悴，尧瘦癯，舜霉黑，禹胼胝。 ”由此观之，则圣人之忧劳百姓甚矣。故自天子以下至于庶人，四胑不动，思 虑不用，事治求澹者，未之闻也。
且古之立帝王者，非以奉养其欲也；圣人践位者，非以逸乐其身也。为天下 强掩弱，众暴寡，诈欺愚，勇侵怯，怀知而不以相教，积财而不以相分，故立天 子以齐一之。为一人聪明而不足以遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。绝国殊俗、 僻远幽间之处，不能被德承泽