何道之能明也出自《淮南子 · 修务训》，何道之能明也的作者是：刘安。
何道之能明也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
何道之能明也的释义是：何道之能明也：如何能够阐明大道。这里的“何道”指的是大道，即普遍的真理或规律；“之能明也”表示能够阐明或理解。整句话的意思是在探讨如何能够明白或理解大道的真理。
何道之能明也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
何道之能明也的拼音读音是：hé dào zhī néng míng yě。
何道之能明也是《淮南子 · 修务训》的第878句。
何道之能明也的上半句是：救敲不给。
何道之能明也的下半句是：
昔者。
何道之能明也的全句是：通于物者，不可惊以怪；喻于道者，不可动以奇；察于辞者，不可耀以名； 审于形者，不可遁以状。世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄 帝而后能入说。乱世暗主，高远其所从来，因而贵之。为学者蔽于论而尊其所闻， 相与危坐而称之，正领而诵之。此见是非之分不明。夫无规矩，虽奚仲不能以定 方圆；无准绳，虽鲁般不能定曲直。是故钟子期死而伯牙绝弦破琴，知世莫赏也； 惠施死而庄子寝说言，见世莫可为语者也。夫项托七岁为孔子师，孔子有以听 其言也。以年之少，为闾丈人说，救敲不给，何道之能明也？
通于物者，不可惊以怪；喻于道者，不可动以奇；察于辞者，不可耀以名； 审于形者，不可遁以状。世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄 帝而后能入说。乱世暗主，高远其所从来，因而贵之。为学者蔽于论而尊其所闻， 相与危坐而称之，正领而诵之。此见是非之分不明。夫无规矩，虽奚仲不能以定 方圆；无准绳，虽鲁般不能定曲直。是故钟子期死而伯牙绝弦破琴，知世莫赏也； 惠施死而庄子寝说言，见世莫可为语者也。夫项托七岁为孔子师，孔子有以听 其言也。以年之少，为闾丈人说，救敲不给，何道之能明也？ 的上一句是：何以明之？昔者南荣畴耻圣道之独亡于己，身淬