莫见其象而木已动矣出自《淮南子 · 泰族训》，莫见其象而木已动矣的作者是：刘安。
莫见其象而木已动矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
莫见其象而木已动矣的释义是：不见其形象而树木已动摇。比喻事物虽未显现，但其影响或作用已经产生。
莫见其象而木已动矣是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
莫见其象而木已动矣的拼音读音是：mò jiàn qí xiàng ér mù yǐ dòng yǐ。
莫见其象而木已动矣是《淮南子 · 泰族训》的第32句。
莫见其象而木已动矣的上半句是：风之至也。
莫见其象而木已动矣的下半句是：日之行也。
莫见其象而木已动矣的全句是：天设日月，列星辰，调阴阳，张四时，日以暴之，夜以息之，风以干之，雨 露以濡之。其生物也，莫见其所养而物长；其杀物也，莫见其所丧而物亡。此之 谓神明。圣人象之，故其起福也，不见其所由而福起；其除祸也，不见其所以而 祸除。远之则迩，延之则疏；稽之弗得，察之不虚；日计无算，岁计有余。夫湿 之至也，莫见其形而炭已重矣；风之至也，莫见其象而木已动矣。日之行也，不 见其移；骐骥倍日而驰，草木为之靡；县烽未转，而日在其前。故天之且风，草 木未动而鸟已翔矣；其且雨也，阴曀未集而鱼已噞矣。以阴阳之气相动也。

天设日月，列星辰，调阴阳，张四时，日以暴之，夜以息之，风以干之，雨 露以濡之。其生物也，莫见其所养而物长；其杀物也，莫见其所丧而物亡。此之 谓神明。圣人象之，故其起福也，不见其所由而福起；其除祸也，不见其所以而 祸除。远之则迩，延之则疏；稽之弗得，察之不虚；日计无算，岁计有余。夫湿 之至也，莫见其形而炭已重矣；风之至也，莫见其象而木已动矣。日之行也，不 见其移；骐骥倍日而驰，草木为之靡；县烽未转，而日在其前。故天之且风，草 木未动而鸟已翔矣；其且雨也，阴曀未集而鱼已噞矣。以阴阳之气相动也。 的下一句是：故寒暑燥湿，以类相从；声响疾徐，以音应









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