圣人兼用而财使之出自《淮南子 · 泰族训》，圣人兼用而财使之的作者是：刘安。
圣人兼用而财使之是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
圣人兼用而财使之的释义是：圣人兼用众才而使财富得以充分利用。
圣人兼用而财使之是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
圣人兼用而财使之的拼音读音是：shèng rén jiān yòng ér cái shǐ zhī。
圣人兼用而财使之是《淮南子 · 泰族训》的第740句。
圣人兼用而财使之的上半句是：五者相反。
圣人兼用而财使之的下半句是：夫天地不包一物。
圣人兼用而财使之的全句是：故可乎可，而不可乎不可；不可乎不可，而可乎可。舜、许由异行而皆圣， 伊尹、伯夷异道而皆仁，箕子、比干异趋而皆贤。故用兵者，或轻或重，或贪或 廉，此四者相反，而不可一无也。轻者欲发，重者欲止，贪者欲取，廉者不利非 其有。故勇者可令进斗，而不可令持牢；重者可令埴固，而不可令凌敌；贪者可 令进取，而不可令守职；廉者可令守分，而不可令进取；信者可令持约，而不可 令应变。五者相反，圣人兼用而财使之。夫天地不包一物，阴阳不生一类。海不 让水潦以成其大，山不让土石以成其高。夫守一隅而遗万方，取一物而弃其余， 则所得者鲜矣，而所治者浅矣。

故可乎可，而不可乎不可；不可乎不可，而可乎可。舜、许由异行而皆圣， 伊尹、伯夷异道而皆仁，箕子、比干异趋而皆贤。故用兵者，或轻或重，或贪或 廉，此四者相反，而不可一无也。轻者欲发，重者欲止，贪者欲取，廉者不利非 其有。故勇者可令进斗，而不可令持牢；重者可令埴固，而不可令凌敌；贪者可 令进取，而不可令守职；廉者可令守分，而不可令进取；信者可令持约，而不可 令应变。五者相反，圣人兼用而财使之。夫天地不包一物，阴阳不生一类。海不 让水潦以成其大，山不让土石以成其高。夫守一隅而遗万方，取一物而弃其余， 则所得者鲜矣，而所治者浅矣。 的上一句是：水火金木土谷









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