无法不可以为治也出自《淮南子 · 泰族训》，无法不可以为治也的作者是：刘安。
无法不可以为治也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
无法不可以为治也的释义是：无法不可以为治也，意指在无法无天的情况下，仍然能够治理好国家。这句话强调了即使面临极大的困难和挑战，只要运用正确的治理方法，仍然能够实现国家的治理目标。
无法不可以为治也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
无法不可以为治也的拼音读音是：wú fǎ bù kě yǐ wèi zhì yě。
无法不可以为治也是《淮南子 · 泰族训》的第1051句。
无法不可以为治也的上半句是：不向礼义。
无法不可以为治也的下半句是：不知礼义。
无法不可以为治也的全句是：禹以夏王，桀以夏亡；汤以殷王，纣以殷亡。非法度不存也，纪纲不张，风 俗坏也。三代之法不亡，而世不治者，无三代之智也；六律具存，而莫能听者， 无师旷之耳也。故法虽在，必待圣而后治；律虽具，必待耳而后听。故国之所以 存者，非以有法也，以有贤人也；其所以亡者，非以无法也，以无贤人也。晋献 公欲伐虞，宫之奇存焉，为之寝不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。赂以宝玉骏 马，宫之奇谏而不听，言而不用，越疆而去，荀息伐之，兵不血刃，抱宝牵马而 去。故守不待渠堑而固，攻不待冲降而拔，得贤之与失贤也。故臧武仲以其智存 鲁，而天下莫能亡也；璩伯玉以其仁宁卫，而天下莫能危也。《易》曰：“丰其 屋，蔀其家，窥其户，阒其无人。”无人者，非无众庶也，言无圣人以统理之也。 民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，弗能正也；非崇善废 丑，不向礼义。无法不可以为治也；不知礼义，不可以行法。法能杀不孝者，而 不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十， 养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八 十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。夫刻肌肤，







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