曰孔子之术也出自《淮南子 · 泰族训》，曰孔子之术也的作者是：刘安。
曰孔子之术也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
曰孔子之术也的释义是：“曰孔子之术也”的释义为：所说的就是孔子的学说。
曰孔子之术也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
曰孔子之术也的拼音读音是：yuē kǒng zi zhī shù yě。
曰孔子之术也是《淮南子 · 泰族训》的第1246句。
曰孔子之术也的上半句是：比周而取容。
曰孔子之术也的下半句是：此使君子小人。
曰孔子之术也的全句是：夫观逐者于其反也，而观行者于其终也。故舜放弟，周公杀兄，犹之为仁也； 文公树米，曾子架羊，犹之为知也。当今之世，丑必托善以自为解，邪必蒙正以 自为辟。游不论国，仕不择官，行不辟污，曰伊尹之道也；分别争财，亲戚兄弟 构怨，骨肉相贼，曰周公之义也；行无廉耻，辱而不死，曰管子之趋也；行货赂， 趣势门，立私废公，比周而取容，曰孔子之术也。此使君子小人，纷然淆乱，莫 知其是非者也。故百川并流，不注海者不为川谷；趋行蹐驰，不归善者不为君子。 故善言归乎可行，善行归乎仁义。田子方、段干木轻爵禄而重其身，不以欲伤生， 不以利累形，李克竭股肱之力，领理百官，辑穆万民，使其君生无废事，死无遗 忧，此异行而归于善者。张仪、苏秦家无常居，身无定君，约从衡之事，为倾覆 之谋，浊乱天下，挠滑诸侯，使百姓不遑启居，或从或横，或合众弱，或辅富强， 此异行而归于丑者也。
夫观逐者于其反也，而观行者于其终也。故舜放弟，周公杀兄，犹之为仁也； 文公树米，曾子架羊，犹之为知也。当今之世，丑必托善以自为解，邪必蒙正以 自为辟。游不论国，仕不择官，行不辟污，曰伊尹之道也；分别争财，亲戚兄弟 构怨，骨肉相贼，曰周公之义也；行无廉耻，辱而不死，曰管子之趋也；行货赂， 趣势门，立私废公，比周而取容，曰孔子之术也。此使君子小人，纷然淆乱，莫 知其是非者也。故百川并流