左出自《淮南子 · 泰族训》，左的作者是：刘安。
左是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
左的释义是：左：辅佐，辅助。
左是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
左的拼音读音是：zuǒ。
左是《淮南子 · 泰族训》的第1386句。
左的上半句是：纣之地。
左的下半句是：东海。
左的全句是：故君子之过也，犹日月之蚀，何害于明！小人之可也，犹狗之昼吠，鸱之夜 见，何益于善！夫知者不妄发，择善而为之，计义而行之，故事成而功足赖也， 身死而名足称也。虽有知能，必以仁义为之本，然后可立也，知能蹐驰，百事并 行。圣人一以仁义为之准绳，中之者谓之君子，弗中者谓之小人。君子虽死亡， 其名不灭；小人虽得势，其罪不除。使人左据天下之图而右刎喉，愚者不为也， 身贵于天下也。死君亲之难，视死若归，义重于身也。天下，大利也，比之身则 小；身之重也，比之义则轻；义所全也。《诗》曰：“恺悌君子，求福不回。” 言以信义为准绳也。欲成霸王之业者，必得胜者也；能得胜者，必强者也；能强 者，必用人力者也；能用人力者，必得人心者也；能得人心者，必自得者也。

故君子之过也，犹日月之蚀，何害于明！小人之可也，犹狗之昼吠，鸱之夜 见，何益于善！夫知者不妄发，择善而为之，计义而行之，故事成而功足赖也， 身死而名足称也。虽有知能，必以仁义为之本，然后可立也，知能蹐驰，百事并 行。圣人一以仁义为之准绳，中之者谓之君子，弗中者谓之小人。君子虽死亡， 其名不灭；小人虽得势，其罪不除。使人左据天下之图而右刎喉，愚者不为也， 身贵于天下也。死君亲之难，视死若归，义重于身也。天下，大利也，比之身则 小；身之重也，比之义则轻；义所全也。《诗》曰：“恺悌君子，求福不回。” 言以信义为准绳也。欲成霸王之业者，必得胜者也；能得胜者，必强者也；能强 者，必用人力者也；能用人力者，必得人心者也；能得人心者，必自得者也。 的上一句是：夫观逐者于其反也，









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