又恐人之离本就出自《淮南子 · 要略》，又恐人之离本就的作者是：刘安。
又恐人之离本就是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
又恐人之离本就的释义是：又恐人之离本就：担心人们偏离了本来的正道。
又恐人之离本就是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
又恐人之离本就的拼音读音是：yòu kǒng rén zhī lí běn jiù。
又恐人之离本就是《淮南子 · 要略》的第16句。
又恐人之离本就的上半句是：博为之说。
又恐人之离本就的下半句是：末也。
又恐人之离本就的全句是：夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理， 虽未能抽引玄妙之中才，繁然足以观终始矣。总要举凡，而语不剖判纯朴，靡■ 大宗，惧为人之惽惽然弗能知也；故多为之辞，博为之说，又恐人之离本就 末也。故言道而不言事，则无以与世浮沉；言事而不言道，则无以与化游息。故 著二十篇，有《原道》、有《俶真》、有《天文》、有《坠形》、有《时则》、 有《览冥》、有《精神》、有《本经》、有《主术》、有《缪称》、有《齐俗》、 有《道应》、有《氾论》、有《诠言》、有《兵略》、有《说山》、有《说林》、 有《人间》、有《修务》、有《泰族》也。
夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理， 虽未能抽引玄妙之中才，繁然足以观终始矣。总要举凡，而语不剖判纯朴，靡■ 大宗，惧为人之惽惽然弗能知也；故多为之辞，博为之说，又恐人之离本就 末也。故言道而不言事，则无以与世浮沉；言事而不言道，则无以与化游息。故 著二十篇，有《原道》、有《俶真》、有《天文》、有《坠形》、有《时则》、 有《览冥》、有《精神》、有《本经》、有《主术》、有《缪称》、有《齐俗》、 有《道应》、有《氾论》、有《诠言》、有《兵略》、有《说山》、有《说林》、 有《人间》、有《修务》、有《泰族》也。 的下一句是：《原道》者，卢牟六合，混沌万物