使人遗物反己出自《淮南子 · 要略》，使人遗物反己的作者是：刘安。
使人遗物反己是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
使人遗物反己的释义是：使人遗物反己：使他人遗留下来的事物反过来提醒自己。
使人遗物反己是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
使人遗物反己的拼音读音是：shǐ rén yí wù fǎn jǐ。
使人遗物反己是《淮南子 · 要略》的第106句。
使人遗物反己的上半句是：形。
使人遗物反己的下半句是：审仁义之间。
使人遗物反己的全句是：《俶真》者，穷逐终始之化，嬴垀有无之精，离别万物之变，合同死生之 形。使人遗物反己，审仁义之间，通同异之理，观至德之统，知变化之纪，说符 玄妙之中，通回造化之母也。
《俶真》者，穷逐终始之化，嬴垀有无之精，离别万物之变，合同死生之 形。使人遗物反己，审仁义之间，通同异之理，观至德之统，知变化之纪，说符 玄妙之中，通回造化之母也。
的上一句是：《原道》者，卢牟六合，混沌万物，象太一之容，测窈冥之深，以翔虚无之 轸，托小以苞大，守约以治广，使人知先后之祸富，动静之利害。诚通其志，浩 然可以大观矣。欲一言而寤，则尊天而保真；欲再言而通，则贱物而贵身；欲参 言而究，则外物而反情。执其大指，以内治五藏，瀸濇肌肤，被服法则，而 与之终身，所以应待万方，鉴耦百变也。若转丸掌中，足以自乐也。
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《俶真》者，穷逐终始之化，嬴垀有无之精，离别万物之变，合同死生之 形。使人遗物反己，审仁义之间，通同异之理，观至德之统，知变化之纪，说符 玄妙之中，通回造化之母也。
的下一句是：《天文》者，所以和阴阳之气，理日月之光，节开塞之时，列星辰之行，知 逆顺之变，避忌讳之殃，顺时运之应，法五神之常，使人有以仰天承顺，而不乱 其常者也。
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包含使人遗物反己这句的作品内容：
夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理， 虽未能抽引玄妙之中才，