使君人者知所以从事出自《淮南子 · 要略》，使君人者知所以从事的作者是：刘安。
使君人者知所以从事是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
使君人者知所以从事的释义是：使君人者知所以从事：使君主治理人民的人，要明白自己应当如何从事治理。
使君人者知所以从事是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
使君人者知所以从事的拼音读音是：shǐ jūn rén zhě zhī suǒ yǐ cóng shì。
使君人者知所以从事是《淮南子 · 要略》的第161句。
使君人者知所以从事的上半句是：以时教期。
使君人者知所以从事的下半句是：
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使君人者知所以从事的全句是：《时则》者，所以上因天时，下尽地力，据度行当，合诸人则，形十二节， 以为法式，终而复始，转于无极，因循仿依，以知祸福，操舍开塞，各有龙忌， 发号施令，以时教期。使君人者知所以从事。
《时则》者，所以上因天时，下尽地力，据度行当，合诸人则，形十二节， 以为法式，终而复始，转于无极，因循仿依，以知祸福，操舍开塞，各有龙忌， 发号施令，以时教期。使君人者知所以从事。
的上一句是：《地形》者，所以穷南北之修，极东西之广，经山陵之形，区川谷之居，明 万物之主，知生类之众，列山渊之数，规远近之路。使人通回周备，不可动以物， 不可惊以怪者也。
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《时则》者，所以上因天时，下尽地力，据度行当，合诸人则，形十二节， 以为法式，终而复始，转于无极，因循仿依，以知祸福，操舍开塞，各有龙忌， 发号施令，以时教期。使君人者知所以从事。
的下一句是：《览冥》者，所以言至精之通九天也，至微之沦无形也，纯粹之入至清也， 昭昭之通冥冥也。乃始揽物引类，览取挢掇，浸想宵类，物之可以喻意象形者， 乃以穿通窘滞，决渎壅塞，引人之意，系之无极，乃以明物类之感，同气之应， 阴阳之合，形埒之朕，所以令人远观博见者也。
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包含使君人者知所以从事这句的作品内容：
夫作为书