则有以倾侧偃仰世俗之间出自《淮南子 · 要略》，则有以倾侧偃仰世俗之间的作者是：刘安。
则有以倾侧偃仰世俗之间是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
则有以倾侧偃仰世俗之间的释义是：此句意指在世俗社会中，有些人会因势利导，随意变换态度和行为，以适应不同的环境和需求。
则有以倾侧偃仰世俗之间是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
则有以倾侧偃仰世俗之间的拼音读音是：zé yǒu yǐ qīng cè yǎn yǎng shì sú zhī jiān。
则有以倾侧偃仰世俗之间是《淮南子 · 要略》的第344句。
则有以倾侧偃仰世俗之间的上半句是：诚喻至意。
则有以倾侧偃仰世俗之间的下半句是：而无伤乎谗贼螫毒者也。
则有以倾侧偃仰世俗之间的全句是：《人间》者，所以观祸福之变，察利害之反，钻脉得失之迹，标举终始之坛 也。分别百事之微，敷陈存亡之机，使人知祸之为福，亡之为得，成之为败，利 之为害也。诚喻至意，则有以倾侧偃仰世俗之间，而无伤乎谗贼螫毒者也。
《人间》者，所以观祸福之变，察利害之反，钻脉得失之迹，标举终始之坛 也。分别百事之微，敷陈存亡之机，使人知祸之为福，亡之为得，成之为败，利 之为害也。诚喻至意，则有以倾侧偃仰世俗之间，而无伤乎谗贼螫毒者也。
的上一句是：《说山》、《说林》者，所以窍窕穿凿百事之壅遏，而通行贯扃万物之窒塞 者也。假譬取象，异类殊形，以领理人之意，解除结细，说捍抟囷而以明事埒事 者也。
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《人间》者，所以观祸福之变，察利害之反，钻脉得失之迹，标举终始之坛 也。分别百事之微，敷陈存亡之机，使人知祸之为福，亡之为得，成之为败，利 之为害也。诚喻至意，则有以倾侧偃仰世俗之间，而无伤乎谗贼螫毒者也。
的下一句是：《修务》者，所以为人之于道未淹，味论未深，见其文辞，反之以清静为常， 恬淡为本，则懈堕分学，纵欲适情，欲以偷自佚，而塞于大道也。今夫狂者无忧， 圣人亦无忧。