而己自乐所受乎天地者也出自《淮南子 · 要略》，而己自乐所受乎天地者也的作者是：刘安。
而己自乐所受乎天地者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
而己自乐所受乎天地者也的释义是：“而己自乐所受乎天地者也”释义为：自己快乐就是从天地间得到的快乐。
而己自乐所受乎天地者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
而己自乐所受乎天地者也的拼音读音是：ér jǐ zì lè suǒ shòu hū tiān dì zhě yě。
而己自乐所受乎天地者也是《淮南子 · 要略》的第436句。
而己自乐所受乎天地者也的上半句是：宴炀至和。
而己自乐所受乎天地者也的下半句是：故言道而不明终始。
而己自乐所受乎天地者也的全句是：凡属书者，所以窥道开塞，庶后世使知举错取舍之宜适，外与物接而不眩， 内有以处神养气，宴炀至和，而己自乐所受乎天地者也。故言道而不明终始，则 不知所仿依；言终始而不明天地四时，则不知所避讳；言天地四时而不引譬援类， 则不知精微；言至精而不原人之神气，则不知养生之机；原人情而不言大圣之德， 则不知五行之差；言帝道而不言君事，则不知小大之衰；言君事而不为称喻，则 不知动静之宜；言称喻而不言俗变，则不知合同大指；已言俗变而不言往事，则 不知道德之应；知道德而不知世曲，则无以耦万方；知氾论而不知诠言，则无以 从容；通书文而不知兵指，则无以应卒已；知大略而不知譬喻，则无以推明事； 知公道而不知人间，则无以应祸福；知人间而不知修务，则无以使学者劝力。欲 强省其辞，览总其要，弗曲行区入，则不足以穷道德之意。故著书二十篇，则天 地之理究矣，人间之事接矣，帝王之道备矣！

凡属书者，所以窥道开塞，庶后世使知举错取舍之宜适，外与物接而不眩， 内有以处神养气，宴炀至和，而己自乐所受乎天地者也。故言道而不明终始，则 不知所仿依；言终始而不明天地四时，则不知所避讳；言天地四时而不引譬援类， 则不知精微









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