故太公之谋生焉出自《淮南子 · 要略》，故太公之谋生焉的作者是：刘安。
故太公之谋生焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
故太公之谋生焉的释义是：太公之谋生焉：指太公望（姜子牙）的谋略得以实现。意即太公望的智谋得到了应用和实现。
故太公之谋生焉是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。
故太公之谋生焉的拼音读音是：gù tài gōng zhī móu shēng yān。
故太公之谋生焉是《淮南子 · 要略》的第584句。
故太公之谋生焉的上半句是：而成王道。
故太公之谋生焉的下半句是：
文王业之而不卒。
故太公之谋生焉的全句是：文王之时，纣为天子，赋敛无度，杀戮无止，康梁沉湎，宫中成市，作为炮 烙之刑，刳谏者，剔孕妇，天下同心而苦之。文王四世累善，修德行义，处岐周 之间，地方不过百里，天下二垂归之。文王欲以卑弱制强暴，以为天下去残除贼 而成王道，故太公之谋生焉。
文王之时，纣为天子，赋敛无度，杀戮无止，康梁沉湎，宫中成市，作为炮 烙之刑，刳谏者，剔孕妇，天下同心而苦之。文王四世累善，修德行义，处岐周 之间，地方不过百里，天下二垂归之。文王欲以卑弱制强暴，以为天下去残除贼 而成王道，故太公之谋生焉。 的上一句是：其言有小有巨，有微有粗，指奏卷异，各有为语。今专言道，则无不在焉， 然而能得本知末者，其唯圣人也。今学者无圣人之才，而不为详说，则终身颠顿 乎混溟之中，而不知觉寤乎昭明之术矣。今《易》之《乾》、《坤》，足以穷道 通义也，八卦可以识吉凶、知祸福矣，然而伏羲为之六十四变，周室增以六爻， 所以原测淑清之道，而扌麇逐万物之祖也。夫五音之数不过宫商角徵羽，然而五 弦之琴不可鼓也。必有细大驾和，而后可以成曲。今画龙首，观者不知其何兽也， 具其形，则不疑矣。今谓之道则多，谓之物则少，谓之术则博，谓之事则浅，推 之以论，则无可言者，所以为学者，固欲致之不言而已也。夫道论至深，故多为