并中髓也出自《伤寒论 · 伤寒例》，并中髓也的作者是：张仲景。
并中髓也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。
并中髓也的释义是：《伤寒论·伤寒例》中的“并中髓也”释义为：并中，指的是同时受到多种邪气侵袭；髓，这里比喻人体最根本的元气。因此，“并中髓也”意指同时受到多种邪气侵袭，影响了人体最根本的元气。
并中髓也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。
并中髓也的拼音读音是：bìng zhōng suǐ yě。
并中髓也是《伤寒论 · 伤寒例》的第485句。
并中髓也的上半句是：刺之为灾。
并中髓也的下半句是：
凡脉四损。
并中髓也的全句是：凡治温病，可刺五十九穴。又身之穴，三百六十有五，其三十九穴，灸之有害；七十九穴，刺之为灾，并中髓也。
凡治温病，可刺五十九穴。又身之穴，三百六十有五，其三十九穴，灸之有害；七十九穴，刺之为灾，并中髓也。的上一句是：凡得病厥，脉动数，服汤药更迟；脉浮大减小；初躁后静，此皆愈证也。。
凡治温病，可刺五十九穴。又身之穴，三百六十有五，其三十九穴，灸之有害；七十九穴，刺之为灾，并中髓也。的下一句是：凡脉四损，三日死。平人四息，病人脉一至，名曰四损。脉五损，一日死。平人五息，病人脉一至，名曰五损。脉六损，一时死。平人六息，病人脉一至，名曰六损。。
包含并中髓也这句的作品内容：
凡两感病俱作，治有先后，发表攻里，本自不同，而执迷妄意者，乃云神丹、甘遂，合而饮之，且解其表，又除其里，言巧似是，其理实违。夫智者之举错也，常审以慎；愚者之动作也，必果而速。安危之变，岂可诡哉！世上之士，但务彼翕习之荣，而莫见此倾危之败，惟明者，居然能护其本，近取诸身，夫何远之有焉。
凡发汗温服汤药，其方虽言日三服，若病剧不解，当促其间，可半日中尽三服。若与病相阻，即便有所觉，重病者，一日一夜，当日卒时观之，如服一剂，病证犹在，故当复作本汤服之。至有不肯汗出，服三剂乃解；若汗不出













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