血证谛也出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》，血证谛也的作者是：张仲景。
血证谛也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。
血证谛也的释义是：血证谛也：确实存在血证。谛，确实、真实。指在《伤寒论》中，太阳病的脉证表现真实可信，符合临床实际。
血证谛也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。
血证谛也的拼音读音是：xuè zhèng dì yě。
血证谛也是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治中》的第1366句。
血证谛也的上半句是：其人如狂者。
血证谛也的下半句是：抵当汤主之。
血证谛也的全句是：太阳病，身黄脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。
太阳病，身黄脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。的上一句是：右四味为末，以水五升，煮取三升，去滓，温服一升，不下再服。。
太阳病，身黄脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。的下一句是：伤寒有热，少腹满，应小便不利；今反利者，为有血也，当下之，不可余药，宜抵当丸。。
包含血证谛也这句的作品内容：
太阳病，过经十余日，心下温温欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦。先此时，自极吐下者，与调胃承气汤。若不尔者，不可与。但欲呕，胸中痛，微溏者，此非柴胡证，以呕故知极吐下也。
太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈，所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也。抵当汤主之。
抵当汤方
水蛭三十个（熬，味咸，苦寒）虻虫三十个（熬，去翅足，味苦，微寒）桃仁二十个（去皮尖，味苦甘，平）大黄三两（酒浸，味苦寒）
右四味为末，以水五升，煮取三升，去滓，温服一升，不下再服。
太阳病，身黄脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。
伤寒有热

















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