柴胡证仍在者出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治下》，柴胡证仍在者的作者是：张仲景。
柴胡证仍在者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。
柴胡证仍在者的释义是：柴胡证仍在者：指柴胡证的症状依然存在，即患者仍然表现出柴胡证所特有的病状。
柴胡证仍在者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。
柴胡证仍在者的拼音读音是：chái hú zhèng réng zài zhě。
柴胡证仍在者是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治下》的第370句。
柴胡证仍在者的上半句是：而以他药下之。
柴胡证仍在者的下半句是：复与柴胡汤。
柴胡证仍在者的全句是：伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满，而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之；但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。
伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满，而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之；但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。的上一句是：伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，此为阳微结，必有表，复有里也。脉沉，亦在里也。汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也。脉虽沉紧，不得为少阴病，所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也，可与小柴胡汤。设不了了者，得屎而解。。
伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满，而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之；但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。的下一句是：半夏泻心汤方。
包含柴胡证仍在者这句的作品内容：
伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满，微结，











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