其热续在者出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，其热续在者的作者是：张仲景。
其热续在者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。
其热续在者的释义是：其热续在者：指疾病中持续存在的热症状。
其热续在者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。
其热续在者的拼音读音是：qí rè xù zài zhě。
其热续在者是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第40句。
其热续在者的上半句是：后三日脉之。
其热续在者的下半句是：期之旦日夜半愈。
其热续在者的全句是：伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈，恐暴热来出而复去也。后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。
伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈，恐暴热来出而复去也。后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。的上一句是：伤寒先厥，后发热而利者，必自止。见厥复利。。
伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈，恐暴热来出而复去也。后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。的下一句是：伤寒脉迟，六七日，而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，今与黄芩汤，复除其热，腹中应冷，当不能食；今反能食，此名除中，必死。。











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