故能形与神俱出自《黄帝内经 · 素问 · 上古天真论》，故能形与神俱的作者是：无名氏。
故能形与神俱是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故能形与神俱的释义是：形与神俱，即形体与精神相辅相成，相互依存。指人的身体和心灵应保持和谐统一，身体健康则精神愉悦，精神饱满则身体健康。
故能形与神俱是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故能形与神俱的拼音读音是：gù néng xíng yǔ shén jù。
故能形与神俱是《黄帝内经 · 素问 · 上古天真论》的第23句。
故能形与神俱的上半句是：不妄作劳。
故能形与神俱的下半句是：而尽终其天年。
故能形与神俱的全句是：岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
的上一句是：乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？
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岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
的下一句是：今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
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包含故能形与神俱这句的作品内容：
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散