以自得为功出自《黄帝内经 · 素问 · 上古天真论》，以自得为功的作者是：无名氏。
以自得为功是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
以自得为功的释义是：以自得为功：指通过自我调养，达到身心和谐，自然而然地获得健康和快乐。
以自得为功是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
以自得为功的拼音读音是：yǐ zì dé wèi gōng。
以自得为功是《黄帝内经 · 素问 · 上古天真论》的第196句。
以自得为功的上半句是：以恬愉为务。
以自得为功的下半句是：形体不敝。
以自得为功的全句是：其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
的上一句是：中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
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其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
的下一句是：其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。。
包含以自得为功这句的作品内容：
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎？
岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，