在体为骨出自《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》，在体为骨的作者是：无名氏。
在体为骨是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
在体为骨的释义是：在体为骨，意指人体中的骨骼。这里的“在体”指的是存在于人体内部的，“骨”则是指构成人体支架的骨骼系统。整句强调骨骼是人体结构中不可或缺的组成部分。
在体为骨是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
在体为骨的拼音读音是：zài tǐ wèi gǔ。
在体为骨是《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》的第248句。
在体为骨的上半句是：在地为水。
在体为骨的下半句是：在脏为肾。
在体为骨的全句是：北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。
的上一句是：西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛在肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧，热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。
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北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。
的下一句是：故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。
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