岐伯曰出自《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》，岐伯曰的作者是：无名氏。
岐伯曰是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
岐伯曰的释义是：岐伯，传说中的古代医家，此处作为古代医家的代表发言。《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》中的“岐伯曰”即指岐伯所说的内容，这里的释义就是：岐伯说。
岐伯曰是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
岐伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。
岐伯曰是《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》的第281句。
岐伯曰的上半句是：法阴阳奈何。
岐伯曰的下半句是：阳盛则身热。
岐伯曰的全句是：岐伯曰：阳盛则身热，腠理闭，喘粗为之俯抑，汗不出而热，齿干，以烦冤腹满死，能冬不能夏。
岐伯曰：阳盛则身热，腠理闭，喘粗为之俯抑，汗不出而热，齿干，以烦冤腹满死，能冬不能夏。
的上一句是：帝曰：法阴阳奈何？
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岐伯曰：阳盛则身热，腠理闭，喘粗为之俯抑，汗不出而热，齿干，以烦冤腹满死，能冬不能夏。
的下一句是：阴胜则身寒，汗出身长清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。
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包含岐伯曰这句的作品内容：
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛在肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧，热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。
故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。
故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
帝曰：法阴阳奈何？
岐伯曰：