是以圣人为无为之事出自《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》，是以圣人为无为之事的作者是：无名氏。
是以圣人为无为之事是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
是以圣人为无为之事的释义是：因此，圣人从事于无为之事。这里的“无为”指的是顺应自然规律，不做违背自然的事，即遵循自然之道，不强求、不妄为。
是以圣人为无为之事是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
是以圣人为无为之事的拼音读音是：shì yǐ shèng rén wèi wú wèi zhī shì。
是以圣人为无为之事是《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》的第329句。
是以圣人为无为之事的上半句是：壮者益治。
是以圣人为无为之事的下半句是：乐恬憺之能。
是以圣人为无为之事的全句是：是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
的上一句是：故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余而耳目聪明，身体强健，老者复壮，壮者益治。
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是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
的下一句是：天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。
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包含是以圣人为无为之事这句的作品内容：
阴胜则身寒，汗出身长清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。
帝曰：调此二者，奈何？
岐伯曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。
年四十，而阴气自半也，起居衰矣。年五十，体重，耳目不聪明矣。年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。
故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者