不用地之理出自《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》，不用地之理的作者是：无名氏。
不用地之理是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不用地之理的释义是：不用地之理：不遵循地理环境的规律。
不用地之理是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不用地之理的拼音读音是：bù yòng dì zhī lǐ。
不用地之理是《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》的第386句。
不用地之理的上半句是：
故治不法天之纪。
不用地之理的下半句是：则灾害至矣。
不用地之理的全句是：故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
的上一句是：以天地为之阴阳，阳之汗以天地之雨名之；阳之气以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。
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故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
的下一句是：故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。
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包含不用地之理这句的作品内容：
清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。
惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。
天地通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。
六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。
以天地为之阴阳，阳之汗以天地之雨名之；阳之气以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。
故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。
故天之邪气感，则害人五脏；水谷之寒热感，则害于六腑；地之湿气感，则害皮肉筋脉。
故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。
善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权