以诊则不失矣出自《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》，以诊则不失矣的作者是：无名氏。
以诊则不失矣是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
以诊则不失矣的释义是：以诊则不失矣：通过诊断就不会有失误。
以诊则不失矣是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
以诊则不失矣的拼音读音是：yǐ zhěn zé bù shī yǐ。
以诊则不失矣是《黄帝内经 · 素问 · 阴阳应象大论》的第426句。
以诊则不失矣的上半句是：以治无过。
以诊则不失矣的下半句是：
故曰。
以诊则不失矣的全句是：善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。
善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。
的上一句是：故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。
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善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。
的下一句是：故曰：病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。
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包含以诊则不失矣这句的作品内容：
以天地为之阴阳，阳之汗以天地之雨名之；阳之气以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。
故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。
故天之邪气感，则害人五脏；水谷之寒热感，则害于六腑；地之湿气感，则害皮肉筋脉。
故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。
善诊