日为阳出自《黄帝内经 · 素问 · 六节藏象论》，日为阳的作者是：无名氏。
日为阳是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
日为阳的释义是：日为阳，意指太阳或日光象征着阳刚之气，代表自然界中的阳性元素，具有温暖、上升、明亮等特性。
日为阳是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
日为阳的拼音读音是：rì wèi yáng。
日为阳是《黄帝内经 · 素问 · 六节藏象论》的第25句。
日为阳的上半句是：地为阴。
日为阳的下半句是：月为阴。
日为阳的全句是：岐伯对曰：昭乎哉问也！请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理，日行一度，月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。
岐伯对曰：昭乎哉问也！请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理，日行一度，月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。的上一句是：黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人（应为地，见注解）以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。不知其所谓也？。
岐伯对曰：昭乎哉问也！请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理，日行一度，月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。的下一句是：帝曰：余已闻天度矣。愿闻气数，何以合之？。
包含日为阳这句的作品内容：
黄帝问曰：余闻天以六六之节











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