气可与期出自《黄帝内经 · 素问 · 六节藏象论》，气可与期的作者是：无名氏。
气可与期是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
气可与期的释义是：气可与期：指人体内在的气机与天地自然之气相呼应，能够预期其变化。即人体的生理活动与自然界的气候变化密切相关，可以通过观察自然界的气机变化来推测人体健康状况。
气可与期是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
气可与期的拼音读音是：qì kě yǔ qī。
气可与期是《黄帝内经 · 素问 · 六节藏象论》的第142句。
气可与期的上半句是：谨候其时。
气可与期的下半句是：失时反候。
气可与期的全句是：岐伯曰：求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。不分，邪僻内生，工不能禁。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期。失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。
岐伯曰：求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。不分，邪僻内生，工不能禁。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期。失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。的上一句是：帝曰：何以知其胜？。
岐伯曰：求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。不分，邪僻内生，工不能禁。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期。失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。的下一句是：帝曰：有不袭乎？。
包含气可与期这句的作品内容：
帝曰：太过不及奈何？
岐伯曰：在经有也。
帝曰：何谓所胜？
岐伯曰：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其脏。
帝曰：何以知其胜？
岐
















阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。