有不袭乎出自《黄帝内经 · 素问 · 六节藏象论》，有不袭乎的作者是：无名氏。
有不袭乎是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
有不袭乎的释义是：有不袭乎：不遵循、不继承。
有不袭乎是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
有不袭乎的拼音读音是：yǒu bù xí hū。
有不袭乎是《黄帝内经 · 素问 · 六节藏象论》的第148句。
有不袭乎的上半句是：
帝曰。
有不袭乎的下半句是：
岐伯曰。
有不袭乎的全句是：帝曰：有不袭乎？
帝曰：有不袭乎？的上一句是：岐伯曰：求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。不分，邪僻内生，工不能禁。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期。失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。。
帝曰：有不袭乎？的下一句是：岐伯曰：苍天之气，不得无常也。气之不袭是谓非常，非常则变矣。。
包含有不袭乎这句的作品内容：
岐伯曰：在经有也。
帝曰：何谓所胜？
岐伯曰：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其脏。
帝曰：何以知其胜？
岐伯曰：求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。不分，邪僻内生，工不能禁。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期。失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。
帝曰：有不袭乎？
岐伯曰：苍天之气，不得无常也。气之不袭是谓非常，非常则变矣。
帝曰：非常而变奈何？
岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚，因而重感于邪则死矣。故非其时则微，当其时则甚也。
帝曰：善。余闻气合而有形，因变以正名。天地之运，阴阳之化，其于万物，孰少孰多，可得闻乎？
























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