因而重感于邪则死矣出自《黄帝内经 · 素问 · 六节藏象论》，因而重感于邪则死矣的作者是：无名氏。
因而重感于邪则死矣是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
因而重感于邪则死矣的释义是：因而重感于邪则死矣的释义是：如果反复受到邪气的侵袭，那么就会导致死亡。
因而重感于邪则死矣是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
因而重感于邪则死矣的拼音读音是：yīn ér zhòng gǎn yú xié zé sǐ yǐ。
因而重感于邪则死矣是《黄帝内经 · 素问 · 六节藏象论》的第160句。
因而重感于邪则死矣的上半句是：所不胜则甚。
因而重感于邪则死矣的下半句是：故非其时则微。
因而重感于邪则死矣的全句是：岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚，因而重感于邪则死矣。故非其时则微，当其时则甚也。
岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚，因而重感于邪则死矣。故非其时则微，当其时则甚也。的上一句是：帝曰：非常而变奈何？。
岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚，因而重感于邪则死矣。故非其时则微，当其时则甚也。的下一句是：帝曰：善。余闻气合而有形，因变以正名。天地之运，阴阳之化，其于万物，孰少孰多，可得闻乎？。
包含因而重感于邪则死矣这句的作品内容：
帝曰：何以知其胜？
岐伯曰：求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。不分，邪僻内生，工不能禁。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期。失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。
帝曰：有不袭乎？
岐伯曰：苍天之气，不得无常也。气之不袭是谓非常，非常则变矣。
帝曰：非常而变奈何？
岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚，因而重感于邪则死矣。故非其时则微，当其时则甚也。
帝曰：善。余闻气合而有形，因变以正名。天地之运，阴阳之化，其于万物，孰少

















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