必先入结于皮肤出自《黄帝内经 · 素问 · 汤液醪醴论》，必先入结于皮肤的作者是：无名氏。
必先入结于皮肤是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
必先入结于皮肤的释义是：必先入结于皮肤：指治疗疾病时，首先需要使药物或疗法作用于患者的皮肤表层，通过皮肤毛孔吸收，以促进病情好转。
必先入结于皮肤是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
必先入结于皮肤的拼音读音是：bì xiān rù jié yú pí fū。
必先入结于皮肤是《黄帝内经 · 素问 · 汤液醪醴论》的第56句。
必先入结于皮肤的上半句是：极微极精。
必先入结于皮肤的下半句是：今良工皆称曰病成。
必先入结于皮肤的全句是：帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟远近音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不早乎？
帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟远近音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不早乎？的上一句是：帝曰：形弊血尽而功不应者何？岐伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使？岐伯曰：针石道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营泣卫除，故神去之而病不愈也。。
帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟远近音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不早乎？的下一句是：岐伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。。
包含必先入结于皮肤这句的作品内容：
黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和











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