此之谓也出自《黄帝内经 · 素问 · 汤液醪醴论》，此之谓也的作者是：无名氏。
此之谓也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
此之谓也的释义是：此之谓也：即所说的意思，指上文所述的内容或观点。
此之谓也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
此之谓也的拼音读音是：cǐ zhī wèi yě。
此之谓也是《黄帝内经 · 素问 · 汤液醪醴论》的第72句。
此之谓也的上半句是：邪气不服。
此之谓也的下半句是：
帝曰。
此之谓也的全句是：岐伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。
岐伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。的上一句是：帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟远近音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不早乎？。
岐伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。的下一句是：帝曰：其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内而形施于外，治之奈何？。
包含此之谓也这句的作品内容：
帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳！夫上古作汤液，故为而弗服也。
中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。
帝曰：今之世不必已何也。岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。
帝曰：形弊血尽而功不应者何？岐伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使？岐伯曰：针石道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营泣卫除，故神去之而病不愈也。
帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟远近音声日闻于耳，五色日见于目，而
















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