形不可与衣相保出自《黄帝内经 · 素问 · 汤液醪醴论》，形不可与衣相保的作者是：无名氏。
形不可与衣相保是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
形不可与衣相保的释义是：形不可与衣相保，意为人的身体不能永远保持年轻健康，如同衣服不能永远保持新样不变。即指人的身体随着年龄的增长，健康和活力会逐渐衰减，如同衣服会磨损一样。
形不可与衣相保是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
形不可与衣相保的拼音读音是：xíng bù kě yǔ yī xiāng bǎo。
形不可与衣相保是《黄帝内经 · 素问 · 汤液醪醴论》的第80句。
形不可与衣相保的上半句是：气耗于外。
形不可与衣相保的下半句是：此四极急而动中。
形不可与衣相保的全句是：帝曰：其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内而形施于外，治之奈何？
帝曰：其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内而形施于外，治之奈何？的上一句是：岐伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。。
帝曰：其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内而形施于外，治之奈何？的下一句是：岐伯曰：平治于权衡，去宛陈莝，微动四极，温衣缪剌其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时服；五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。帝曰：善。。
包含形不可与衣相保这句的作品内容：
中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。
帝曰：今之世不必已何也。岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。
帝曰：形弊血尽而功不应者何？岐伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使？岐伯曰：针石道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。何













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