人气在脾出自《黄帝内经 · 素问 · 诊要经终论》，人气在脾的作者是：无名氏。
人气在脾是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人气在脾的释义是：人气在脾，意为人体生命活动与呼吸功能依赖于脾胃功能的正常发挥。脾胃为后天之本，气血生化之源，脾主运化水谷精微，气从中生；肺司呼吸，脾与肺相表里，脾之精气可上输于肺以助呼吸。故曰“人气在脾”。
人气在脾是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人气在脾的拼音读音是：rén qì zài pí。
人气在脾是《黄帝内经 · 素问 · 诊要经终论》的第13句。
人气在脾的上半句是：地气定发。
人气在脾的下半句是：按。
人气在脾的全句是：岐伯对曰：正月二月，天气始方（放的通假字），地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方（放的通假字），地气定发，人气在脾（按《太素》为心）。五月六月，天气盛，地气高，人气在头（按《太素》为脾）。七月八月，阴气始杀，人气在肺（按《太素》为胃）。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心（按《太素》为肺）。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。
岐伯对曰：正月二月，天气始方（放的通假字），地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方（放的通假字），地气定发，人气在脾（按《太素》为心）。五月六月，天气盛，地气高，人气在头（按《太素》为脾）。七月八月，阴气始杀，人气在肺（按《太素》为胃）。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心（按《太素》为肺）。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。的上一句是：黄帝问曰：诊要何如。。
岐伯对曰：正月二月，天气始方（放的通假字），地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方（放的通假字），地气定发，人气在脾（按《太素》为心）。五月六月，天气盛，地气高，人气在头（按《太素》为脾）。七月八月，阴气始杀，人气在肺（按《太素》为胃）。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心（按《太素》为肺）。十一月十二月，冰复，地气合









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