人气在心出自《黄帝内经 · 素问 · 诊要经终论》，人气在心的作者是：无名氏。
人气在心是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人气在心的释义是：人气在心，意指人的生命力、元气或精神集中在心脏。在中医理论中，心脏被认为是人体生命活动的中心，主宰着精神意识和血脉循环，因此“人气在心”强调心脏对于维持生命活动和健康的重要性。
人气在心是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人气在心的拼音读音是：rén qì zài xīn。
人气在心是《黄帝内经 · 素问 · 诊要经终论》的第33句。
人气在心的上半句是：地气始闭。
人气在心的下半句是：按。
人气在心的全句是：岐伯对曰：正月二月，天气始方（放的通假字），地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方（放的通假字），地气定发，人气在脾（按《太素》为心）。五月六月，天气盛，地气高，人气在头（按《太素》为脾）。七月八月，阴气始杀，人气在肺（按《太素》为胃）。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心（按《太素》为肺）。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。
岐伯对曰：正月二月，天气始方（放的通假字），地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方（放的通假字），地气定发，人气在脾（按《太素》为心）。五月六月，天气盛，地气高，人气在头（按《太素》为脾）。七月八月，阴气始杀，人气在肺（按《太素》为胃）。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心（按《太素》为肺）。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。的上一句是：黄帝问曰：诊要何如。。
岐伯对曰：正月二月，天气始方（放的通假字），地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方（放的通假字），地气定发，人气在脾（按《太素》为心）。五月六月，天气盛，地气高，人气在头（按《太素》为脾）。七月八月，阴气始杀，人气在肺（按《太素》为胃）。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心（按《太素》为肺）。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。









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