岐伯对曰出自《黄帝内经 · 素问 · 脉要精微论》，岐伯对曰的作者是：无名氏。
岐伯对曰是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
岐伯对曰的释义是：’岐伯对曰’的意思是：岐伯回答说。这里的’岐伯’指的是中国古代著名的医学家，而’对曰’则表示他在回答前人的提问或者发表自己的见解。
岐伯对曰是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
岐伯对曰的拼音读音是：qí bó duì yuē。
岐伯对曰是《黄帝内经 · 素问 · 脉要精微论》的第3句。
岐伯对曰的上半句是：诊法何如。
岐伯对曰的下半句是：诊法常以平旦。
岐伯对曰的全句是：岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。
岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。的上一句是：黄帝问曰：诊法何如？。
岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。的下一句是：切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。。
包含岐伯对曰这句的作品内容：
黄帝问曰：诊法何如？
岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。
切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。
夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进。上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革（亟的通假字）至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。
夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐，青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地















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