言语善恶出自《黄帝内经 · 素问 · 脉要精微论》，言语善恶的作者是：无名氏。
言语善恶是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
言语善恶的释义是：言语善恶，指言语表达中的好与坏，善指言语温和、有益、合乎道德伦理，恶指言语粗俗、有害、违背道德伦理。
言语善恶是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
言语善恶的拼音读音是：yán yǔ shàn è。
言语善恶是《黄帝内经 · 素问 · 脉要精微论》的第67句。
言语善恶的上半句是：衣被不敛。
言语善恶的下半句是：不避亲疏者。
言语善恶的全句是：五脏者，中之守也。中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。
五脏者，中之守也。中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。的上一句是：夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐，青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长，以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。。
五脏者，中之守也。中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。的下一句是：夫五脏者，身之强也。头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者，筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者









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