因而喜大虚则肾气乘矣出自《黄帝内经 · 素问 · 玉机真藏论》，因而喜大虚则肾气乘矣的作者是：无名氏。
因而喜大虚则肾气乘矣是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
因而喜大虚则肾气乘矣的释义是：因此，若过于喜悦而导致精神空虚，则肾气会受到侵犯。
因而喜大虚则肾气乘矣是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
因而喜大虚则肾气乘矣的拼音读音是：yīn ér xǐ dà xū zé shèn qì chéng yǐ。
因而喜大虚则肾气乘矣是《黄帝内经 · 素问 · 玉机真藏论》的第301句。
因而喜大虚则肾气乘矣的上半句是：故令人有大病矣。
因而喜大虚则肾气乘矣的下半句是：怒则肝气乘矣。
因而喜大虚则肾气乘矣的全句是：然其卒发者，不必治于传，或其传化有不以次，不以次入者，忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜大虚则肾气乘矣，怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣，恐则脾气乘矣，忧则心气乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五变，及其传化。传，乘之名也。
然其卒发者，不必治于传，或其传化有不以次，不以次入者，忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜大虚则肾气乘矣，怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣，恐则脾气乘矣，忧则心气乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五变，及其传化。传，乘之名也。的上一句是：是故风者，百病之长也。今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。当是之时，可汗而发也。或痹不仁肿痛，当是之时，可汤熨及火灸刺而去之。弗治，病入舍于肺，名曰肺痹，发咳上气。弗治，肺即传而行之肝，病名曰肝痹，一名曰厥，胁痛出食，当是之时，可按若刺耳。弗治，肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，烦心，出黄，当此之时，可按、可药、可浴。弗治，脾传之肾，病名曰疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊，当此之时，可按、可药。弗治，肾传之心，病筋脉相引而急，病名曰瘈，当此之时，可灸、可药。弗治，满十日，法当死。肾因传之心，心








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