藏气者出自《黄帝内经 · 素问 · 玉机真藏论》，藏气者的作者是：无名氏。
藏气者是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
藏气者的释义是：藏气者：指藏于人体内的精气，即生命活动的根本物质。
藏气者是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
藏气者的拼音读音是：cáng qì zhě。
藏气者是《黄帝内经 · 素问 · 玉机真藏论》的第404句。
藏气者的上半句是：胃者五脏之本也。
藏气者的下半句是：不能自致于手太阴。
藏气者的全句是：岐伯曰：五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。藏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。故五脏各以其时，自为而至于手太阴也。故邪气胜者，精气衰也。故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见。独见者，病胜脏也，故曰死。
岐伯曰：五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。藏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。故五脏各以其时，自为而至于手太阴也。故邪气胜者，精气衰也。故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见。独见者，病胜脏也，故曰死。的上一句是：黄帝曰：见真脏曰死，何也？。
岐伯曰：五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。藏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。故五脏各以其时，自为而至于手太阴也。故邪气胜者，精气衰也。故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见。独见者，病胜脏也，故曰死。的下一句是：帝曰：善。。
包含藏气者这句的作品内容：
然其卒发者，不必治于传，或其传化有不以次，不以次入者，忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜大虚则肾气乘矣，怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣，恐则脾气乘矣，忧则心气乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五变，及其传化。传，乘之名也。
大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六月死，真脏脉见，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，期












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