着之骨髓出自《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》，着之骨髓的作者是：无名氏。
着之骨髓是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
着之骨髓的释义是：着之骨髓：深入骨髓，形容深刻、牢固地理解或感受。
着之骨髓是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
着之骨髓的拼音读音是：zhe zhī gǔ suǐ。
着之骨髓是《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》的第8句。
着之骨髓的上半句是：传之后世。
着之骨髓的下半句是：藏之肝肺。
着之骨髓的全句是：黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更互，冬阴夏阳，以人应之奈何？愿闻其方！
黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更互，冬阴夏阳，以人应之奈何？愿闻其方！的下一句是：岐伯对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。。
包含着之骨髓这句的作品内容：
黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更互，冬阴夏阳，以人应之奈何？愿闻其方！
岐伯对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。
帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？
岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人。因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。
帝曰：何谓三部？
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