妙乎哉问也出自《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》，妙乎哉问也的作者是：无名氏。
妙乎哉问也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
妙乎哉问也的释义是：妙乎哉问也：赞叹问得精妙。妙乎哉：赞叹词，表示对某事物或某行为的赞叹。问也：询问的意思。
妙乎哉问也是汉代诗人无名氏的作品，风格是：文。
妙乎哉问也的拼音读音是：miào hū zāi wèn yě。
妙乎哉问也是《黄帝内经 · 素问 · 三部九候论》的第21句。
妙乎哉问也的上半句是：
岐伯对曰。
妙乎哉问也的下半句是：此天地之至数。
妙乎哉问也的全句是：岐伯对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。
岐伯对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。的上一句是：黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更互，冬阴夏阳，以人应之奈何？愿闻其方！。
岐伯对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。的下一句是：帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？。
包含妙乎哉问也这句的作品内容：
黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更互，冬阴夏阳，以人应之奈何？愿闻其方！
岐伯对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。
帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？
岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人。因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。
帝曰：何谓三部？
岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候。三候者，有天、有地、有人也。必指而导之，乃以为真。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。中部

















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